פראג
מידע אודות השביל
סקירה כללית
יהדות פראג עתיקה וחשובה, מטפחת תרבות וחינוך יהודי, פועלת נגד אנטישמיות, תומכת בחבריה ושואפת להיות מוסד בטוח ומקלט לכל יהודי .
קרא/י עודפראג היא בירת צ’כיה והעיר הגדולה והחשובה במדינה. נוסדה במאה ה-9 כמצודה מבוצרת על גדות נהר הוולטאבה, שהפך לעורק תחבורה מרכזי. במאה ה-14 הוקמה בה אוניברסיטת קארל, האוניברסיטה העתיקה במרכז אירופה, תחת קארל הרביעי, קיסר הקיסרות הרומית הקדושה שקבע בה את מושבו. במאה ה-16 עברה פראג לשלטון בית הבסבורג, והקיסר רודולף השני הפך אותה למרכז מדעי ואסטרונומי חשוב.
במהלך מלחמת שלושים השנים נפגעה פראג קשות, אך במאות ה-18 וה-19 חזרה לגדולתה בזכות המהפכה התעשייתית ומכרות הפחם והברזל באזור. תחת השלטון האוסטרו-הונגרי התקיימו בה קבוצות אתניות שונות, בעיקר צ’כים, גרמנים ויהודים. לאחר מלחמת העולם הראשונה הפכה פראג לבירת צ’כוסלובקיה העצמאית. במהלך מלחמת העולם השנייה נכבשה על ידי הנאצים, ולאחריה הייתה בירת הרפובליקה הקומוניסטית של צ’כוסלובקיה.
בשנת 1989 התרחשה בעיר “מהפכת הקטיפה”, שהובילה לסיום השלטון הקומוניסטי ולהפיכת צ’כוסלובקיה למדינה דמוקרטית, ובהמשך התחלקה לשתי מדינות נפרדות – צ’כיה וסלובקיה.
דמויות בולטות בקהילה
בקהילת יהודי פראג פעלו לאורך הדורות רבנים, חכמים, סוחרים, אנשי רוח ועסקים, שתרמו להנהגה דתית, חינוך, תרבות, כלכלה ויחסי קהילה-שלטון והשפיעו על מעמדה בעיר ובאירופה.
קרא/י עודהקהילה היהודית
הקהילה היהודית בפראג היא מהעתיקות והחשובות באירופה, ומקורה כבר במאה ה-10, אז התיישבו יהודים למרגלות טירת פראג בשל היותה מרכז מסחרי וכלכלי חשוב.
הקהילה היהודית בפראג היא מהעתיקות והחשובות באירופה, ומקורה כבר במאה ה-10, אז התיישבו יהודים למרגלות טירת פראג בשל היותה מרכז מסחרי וכלכלי חשוב.
לאורך הדורות ידעה הקהילה עליות ומורדות, אך תמיד שמרה על חיי תרבות, מסורת וזהות ייחודית. בית הכנסת האַלטנוי שול, שנבנה ב-1270, הוא בית הכנסת העתיק ביותר באירופה שעדיין פעיל, והוא עדות חיה לשורשיה העמוקים של הקהילה.
בימי הביניים סבלו יהודי פראג מגירושים, פרעות והגבלות, אך גם זכו לתקופות של שגשוג. תור הזהב של הקהילה היה במחצית השנייה של המאה ה-16, תחת שלטון הקיסר רודולף השני, אז פעלו בעיר דמויות מרכזיות כמו המהר”ל מפראג, והקהילה הייתה מהגדולות והמשפיעות באירופה . הרובע היהודי הפך למרכז רוחני, תרבותי וכלכלי, והקהילה נודעה באווירה של לימוד, עזרה הדדית ועשייה ציבורית.
במהלך השנים גורשו יהודי פראג מספר פעמים, אך תמיד שבו ובנו מחדש את קהילתם. ב-1745 גורשו שוב, אך הורשו לשוב לאחר כמה שנים. בימי הקיסר יוסף השני ניתן “צו הסובלנות”, שסייע לשילוב היהודים בחברה האוסטרית ופתח דלתות חדשות בפני הקהילה.
ב-1848 קיבלו היהודים שוויון זכויות, הגטו נסגר, וחיי התרבות והכלכלה היהודיים פרחו. בתקופה זו ניכרה מגמה של חילון, השתלבות בתנועה הרפורמית ובאקדמיה, לצד שמירה על מסורת.
בין שתי מלחמות העולם נהנו יהודי פראג מחיי תרבות עשירים, מוסדות חינוך, עיתונות ופעילות קהילתית ענפה. בשואה נשלחו רבים מהם לטרזינשטט ולמחנות בפולין, ורובם נספו. למרות הפגיעה האנושה, נותרו שרידים מרשימים לעבר היהודי המפואר של פראג, כמו בתי הכנסת, בתי העלמין והמוזיאונים ברובע היהודי.כיום חיים בעיר כ-6,000 יהודים, והקהילה ממשיכה לשמר את מורשתה, לקיים מוסדות דת, חינוך ותרבות, ולהיות חלק בלתי נפרד מהנוף ההיסטורי והתרבותי של פראג
מתוך הספרות
בפולקלור היהודי שמו של המהר”ל מפראג קשור בשמו של ה”גולם”, יצור סמי אנושי, שיצר המהר”ל בכדי להגן על היהודים מפני עלילות והתקפות שונות.
בפולקלור היהודי שמו של המהר”ל מפראג קשור בשמו של ה”גולם”, יצור סמי אנושי, שיצר המהר”ל בכדי להגן על היהודים מפני עלילות והתקפות שונות. על הגולם ומעשיו נכתבו סיפורים רבים, מגוונים ומשונים, אך האם הסיפור אכן התקיים במציאות? יש המניחים שלא, ואולם חוקר הקבלה משה אידל הביא בספרו “גולם” את הסיפור הבא:
המעשה הבא סופר על יד ניצול שואה יליד פראג לחיל יהודי בבולוניה בשנת 1945. החייל ציין שמספר המעשה היה חופשי בדעותיו:
הגולם לא נעלם, וגם בזמן המלחמה הוא יצא ממחבואו להגן על בית הכנסת שלו. כאשר הגרמנים כבשו את פראג, הם החליטו להרוס את האלט-נאי-שול. באו להרוס ופתאום בתוך דומית בית הכנסת, התחילו מהדהדים צעדי ענק שהיה מהלך על הגג וראו גם צל של יד ענקית נופל מהחלון אל הרצפה.
פלצות אחזה בגרמנים, הם השליכו את מכשיריהם ונמלטו ועל נפשם כל עוד נפשם בקרבם. אני יודע שלכל יש הסברה רציונלית. בית הכנסת עתיק וכל דפיקה קלה מולידה הדים המתגלגלים ומהדהדים פעמים רבות, כצעדים, כרעם. גם הזגוגית שבחלונות היא ישנה, השמשות העקומות מעוותות את הצללים ומפילות צללים מוזרים על הרצפה. כרע של ציפור מטילה על הרצפה יד ענקית…ואף על פי כן…יש משהו.
מתוך: משה אידל, גולם, מסורות מאגיות ומיסטיות ביהדות על יצירת אדם מלאכותי, שוקן, ירושלים ותל אביב 1996, עמ’ 217 -218.
יום סיור בעיר
הסיור בפראג יתמקד ברובו בעיר העתיקה של פראג, אך אנו נתחיל אותו דווקא מחוץ לאזור העיר העתיקה, על מנת להכיר מעט את ההיסטוריה של המקום.
הסיור בפראג יתמקד ברובו בעיר העתיקה של פראג, אך אנו נתחיל אותו דווקא מחוץ לאזור העיר העתיקה, על מנת להכיר מעט את ההיסטוריה של המקום.
הקהילה היהודית של פראג היא אחת מן הקהילות הגדולות והעתיקות באירופה. עד לסוף המאה ה-18, היה הרובע היהודי אזור מוכה עוני, רעב ושיטפונות. עם עליית הקיסר יוזפוב לשלטון, בוטלו ההגבלות על היהודים והותר להם להתיישב במקומות נוספים. עם זאת, היהודים בחרו להישאר מרוכזים סביב בתי הכנסת ומבני הציבור שלהם. הרובע המקורי נהרס ברובו בסוף המאה ה-19 ולאחר שהוגבהו הסוללות שעל הנהר, הוא לבש את צורתו הנוכחית.
מידע אודות נקודות בשביל
מוזיאון העיר פראג
מוזיאון העיר פראג הינו מוזיאון היסטורי עשיר הפורס את עברה של העיר באמצעות פריטים היסטוריים מעניינים ותצוגות מעניינות ואינטראקטיביות. המוזיאון עוסק בתקופות רבות ושונות וכל תצוגה מתמקדת בשלב אחר בחייה
המוזיאון היהודי של פראג
המוזיאון היהודי לתולדות יהדות צ'כיה הינו אחד מן המוזיאונים העתיקים ביותר באירופה. הוא הוקם ב-1906 על ידי שני היסטוריונים יהודים: ד"ר הוגו ליבן וד"ר אוגוסט שטיין.
בית הכנסת הספרדי
בית הכנסת הספרדי (Spanelska Synagoga) ברובע היהודי של פראג הוקם בשנת 1868 על המגרש בו היה בנוי בית הכנסת העתיק ביותר בפראג, האלטשולה (בית הכנסת הישן), שנבנה במאה ה-12. בשנות
בית הכנסת מייזל
הוקם כבית כנסת פרטי על קרקע שנקנתה על ידי הבנקאי ואחד ממנהיגי הקהילה היהודית במאה ה-16, מרדכי מייזל. ב-1591, אחרי שרכש את הקרקע, אישר הקיסר רודולף השני למייזל לבנות את
בית הכנסת פנקס
בית הכנסת פנקס (Pinkasova synagoga) הוקם ב-1535 על קרקע פרטית שהייתה שייכת למשפחת הורוביץ, משפחה ידועה בקהילה היהודית של פראג. בתחילה היה הבית הקדש (מקום המיועד לפולחן דתי) שהיה שייך
בית הכנסת קלאוזן
בית הכנסת קלאוזן (Klausen synagoga) הינו בית הכנסת הגדול ביותר בפראג והוא נבנה גם הוא על ידי מרדכי מייזל, שבנה את בית הכנסת מייזל. מייזל תכנן לבנות במקום מתחם של
בית הקברות היהודי
בית הקברות היהודי העתיק של פראג הוא אחד מבתי הקברות היהודיים העתיקים והמתויירים ביותר בעולם. זהו גם אחד מן האתרים החשובים ביותר בעיר. בית הקברות נוסד בתחילת המאה ה-15, כאשר
בית הטהרה
בית החברה קדישא של פראג נבנה ב-1906 ועוצב בסגנון ניאו-רומנסק. הקומה הראשונה של המבנה שימשה כחדר רחצת הגופות והקומה השנייה שימשה כמועדון עבור המתנדבים. החברא קדישא של קהילת פראג היא
האלטנוישול
בית הכנסת אלטנוישול (Staronová synagoga) הוקם ב-1270 והוא בית הכנסת העתיק ביותר באירופה שעודנו פעיל. זהו גם בית הכנסת של המהר"ל מפראג וקשורים בו סיפורים שונים על המהר"ל וקהילתו. מקום
מוזיאון פרנץ קפקא
מוזיאון פרנץ קפקא הוקם ב-2005 בבית הולדתו של פרנץ קפקא והוא מוקדש לתערוכות העוסקות בסופר, שהיה יליד פראג, ובכתביו. קפקא היה יהודי ידוע בקהילה היהודית של פראג והוא נחשב לאחד
טרזיינשטט
העיירה טרזיינשטט הוקמה ב-1780 כעיר מבצר על ידי הקיסר יוזף השני, על מנת להגן על צ'כיה מפלישה. עם כיבוש צ''כיה על ידי הנצאים ב-1940, נטל הגסטפו את האחריות על העיירה
מסע בשבילי המורשת
בואו להתרגש, לגלות ולהתחבר:
צעדו בעקבות הסיפורים הגדולים והפינות הנסתרות של ההיסטוריה היהודית והצטרפו למסע בשבילי העולם היהודי.
שתפו בחוויות, בדמויות לאורך השביל, ספרו וצלמו את העולם שכולו עבר, הווה ועתיד.
השאירו חותם על המפה והפכו לחלק מהקהילה!

